والقاهرة إذ ذاك من يشكو زمانه البتة إلى أن نكّد بالراهب على الناس ، فقبحت سيرته وكثر ظلمه واغتصابه للأموال . وفي أيامه ملك الفرنج كثيرا من المعاقل والحصون بسواحل الشام ، فملكت عكافي شعبان سنة سبع وتسعين ، وغزة في رجب سنة اثنتين وخمسمائة ، وطرابلس في ذي الحجة منها ، وبانياس وجبيل وقلعة تبنين فيها أيضا ، وملكوا صور في سنة ثمان عشرة وخمسمائة ، وكثرت المرافعات في أيامه ، وأحدثت رسوم لم تكن ، وعمر الهودج بالروضة ، ودكة ببركة الحبش ، وعمر تنيس ودمياط ، وجدّد قصر القرافة ، وكانت نفسه تحدّثه بالسفر والغارة إلى بغداد ، ومن شعره في ذلك : دع اللوم عني لست مني بموثق * فلا بدّلي من صدمة المتحقق وأسقي جيادي من فرات ودجلة * وأجمع شمل الدين بعد التفرّق وقال : أما والذي حجت إلى ركن بيته * جراثيم ركبان مقلدة شهبا لاقتحمنّ الحرب حتى يقال لي * ملكت زمام الحرب فاعتزل الحربا وينزل روح اللّه عيسى ابن مريم * فيرضى بنا صحبا ونرضى به صحبا وكان أسمر شديد السمرة ، يحفظ القرآن ويكتب خطا ضعيفا ، وهو الذي جدّد رسوم الدولة وأعاد إليها بهجتها بعد ما كان الأفضل أبطل ذلك ، ونقل الدواوين والأسمطة من القصر بالقاهرة إلى دار الملك بمصر ، كما ذكر هناك . وقضاته ابن ذكا النابلسيّ ، ثم نعمة اللّه بن بشير ، ثم الرشيد محمد بن قاسم الصقليّ ، ثم الجليس بن نعمة اللّه بن بشير النابلسيّ ، ثم صرفه ثانيا بمسلم بن الرسغيّ ، وعزله بأبي الحجاج يوسف بن أيوب المغربيّ ، ثم مات فولى محمد بن هبة اللّه بن ميسر ، وكتاب إنشائه سنا الملك أبو محمد الزبيديّ الحسنيّ ، والشيخ أبو الحسن بن أبي أسامة ، وتاج الرياسة أبو القاسم بن الصيرفيّ ، وابن أبي الدم اليهوديّ . وكان نقش خاتمه : الإمام الآمر بأحكام اللّه أمير المؤمنين . ووقع في آخر أيامه غلاء قلق الناس منه ، وكان جريئا على سفك الدماء وارتكاب المحظورات واستحسان القبائح ، وقتل وعمره أربع وثلاثون سنة وتسعة أشهر وعشرون يوما ، منها مدّة خلافته تسع وعشرون سنة وثمانية أشهر ونصف ، وما زال محجورا عليه حتى قتل الأفضل ، وكان يركب للنزهة دائما عندما استبدّ ، في يومي السبت والثلاثاء ، ويتحوّل في أيام النيل بحرمه إلى اللؤلؤة على الخليج ، واختص بغلاميه برغش وهزار الملوك . يلبغا السالميّ : أبو المعالي عبد اللّه الأمير سيف الدين الحنفيّ الصوفي الظاهريّ ، كان اسمه في بلاده يوسف ، وهو حرّ الأصل ، وآباؤه مسلمون . فلما جلب من بلاد المشرق سمي